الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني

246

منتهى المقال في احوال الرجال

أقول : ليس هذا ذاك لأنّ ذاك في درجة التلعكبري كما مضى ، وهذا كما ترى يروي عنه التلعكبري بواسطتين . وليس هو السابق عليه أيضاً لأنّه يروي عنه التلعكبري بغير واسطة ( 1 ) . 3788 أبو محمّد الفحّام : غير مذكور في الكتابين . وهو الحسن بن محمّد بن يحيى ( 2 ) . 3789 أبو محمّد الفزاري : له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست : ( 3 ) . وسبق عن جش في أبي محمّد الخزّاز ( 4 ) . قلت : والكلام فيه كالكلام فيه ( 5 ) . هذا وقد سبق عبد الرحمن بن محمّد الفزاري العرزمي أبو محمّد ( 6 ) ، والدرجة أيضاً تقبله ، فتدبّر . 3790 أبو محمّد القمّاص : غير مذكور في الكتابين ، وهو الحسن بن علويّة ( 7 ) .

--> ( 1 ) راجع رجال الشيخ : 465 / 23 . ( 2 ) أمالي الشيخ الطوسي : 274 / 523 المجلس العاشر ، البحار : 1 / 59 . ( 3 ) الفهرست : 188 / 859 . ( 4 ) رجال النجاشي : 461 / 1266 و 1267 ، وفيه : القزّاز . ( 5 ) وفيه أنّ ظاهر النجاشي والفهرست ومعالم العلماء كونه من الإماميّة ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى الوثاقة مضافاً إلى رواية جماعة كتابه ، راجع معالم العلماء : 135 / 917 . ( 6 ) عن رجال النجاشي : 237 / 682 والخلاصة : 116 / 16 ، وفيهما بدل العرزمي : الرزمي ، ورجال ابن داود : 129 / 955 ، علماً أنّ الشيخ أثبته في كتابيه : العرزمي ، راجع رجال الشيخ : 232 / 142 ، الفهرست : 108 / 471 . ( 7 ) رجال الكشّي : 485 / 917 .